答 問集 舊精華區 八

 

蘇師父及各位好:

 我 叫鄭啟承，是個念書的，體弱而且武術外行。小時身體差，父親帶我去練過一些基本的國術壓腿、踢腿出拳的健身方法而已。不過也是因為這樣，我一直對 中國武術保持著基本的興趣。

 這 幾年上了二十五歲，工作勞累，身體狀況一落千丈，因此學了一點基本的太極拳，想要讓健康恢復一些。隨著太極拳的練習，也到處亂看了一些其他武術的 軼文和網站。其中看過一本漫畫叫作「拳兒」，是日本人的作品，內容就是講一位從小學八極拳的男孩子成長的故事。我會知道八極拳就是因為這部漫畫。

 我 原本以為漫畫的內容是虛構的，不過有一次在誠品書局看到武術雜誌封面上有「八極拳」三字，翻開一看是講一位台灣武術前輩仙逝的紀念專輯 (即劉雲樵大師)，我那時看到這位劉雲樵大師的照片，咦，怎麼和漫畫裡的那位「劉月俠」長得那麼像 呢? 我那時心裡想可能是日本人畫漫畫取材較嚴謹吧，畫出真人事蹟，但將人名更改了。

 後 來看到了貴站更是驚訝，蘇昱彰師父的身形和長像根就是漫畫中的「蘇崑崙」嘛！我在整部漫畫中最喜歡這個角色，所以印象相當深刻，貴站中的照片讓我 有很大的驚喜感。

 我 想問的就是這個啦！不知我以上的猜測是否正確？該漫畫的作者是否有和劉大師和蘇大師有關係，不然怎麼會畫得這麼神似呢？又，漫畫中的情節與人物性 格刻畫，真的就如本人一樣嗎？

 公 開場合問此私人問題，原屬唐突，無耐我對兩位心有景仰，才如此冒犯出口。若我的發言問及什麼敏感問題，您們可保留不回答，我不介意。若有得罪之 處，更請多包涵，我是這方面外行，心中好奇才有此一問，並非有意冒犯。謝謝！

 　 　

 答："拳兒"漫畫書，作者松田隆智是我早年學生，日本人他每年來台灣同我學習一二個月，連續十 年，蘇崑崙就是我，漫畫中我的像形是用８０年我的相片定形，同他當時來台學習的我不一樣，劉月俠就是劉雲樵師父，劉師以前習慣晚上不睡覺，我常晚 上同他練功幾多年，所以漫畫用月夜大俠比諭，我以前住大嚨峒保安宮後面，練功教拳就在孔子廟內，他在那裏學拳，漫畫書我的內容方面都是真實事情， 僅有我的家沒有那樣美又大，拜師是向我，我當時沒留鬍子，拳兒不是小孩子，他多我一歲，其他內容全正確。

----------------------------------------------------------------------------------------------------

 “後 學”很喜歡上此網站學習大家對八極拳研習之心得，因此也好奇高雄蘇老師究竟對金教官有何批評，一上蘇老師之網站，著實讓我震驚，為何同為劉老師教 出來之學生，對於”同門之師兄弟”批評用如此不堪入耳之言語，難道以前和劉老師習武，對於劉老師要求之武德，並沒有加以學習。記得以前和劉老師習 拳時，劉老師曾提到，他和摔跤大師常東昇老師聚在一起時，經常談論到如何振興武術，老一輩武術老師莫不以振興武術為心願，根本很少互相攻擊挑釁， 習武並非是要作到天下第一，而是要健身、強身、防身，行有餘力則應將武術傳授下去，至於如何傳授，其實也是看個人因緣，“後學”就很討厭有人喜歡 到處要去踢別人的館子，縱使一個功夫很厲害的人，到處踢館都打贏，可是你把對方打敗，害對方不能再教拳，這樣豈不是障礙更多人習武的機會。同為劉 老師的學生，在各地將劉老師所傳授之武術發揚光大，應該是互相扶持才是，怎可互相攻擊，“後學”就很欣賞金教官之胸襟，遇到有高雄地區想研習八極 拳者，會主動介紹可到高雄蘇老師處習拳，望國內之習武者，應團結振興武術，君不見香港一些只會皮毛之八極拳小輩，到處批評劉老師之八極拳並非正統 八極拳(這點大陸之八極拳前輩反而不會如此批評)。 “後學”希望蘇老師對金教官之批評，並非其本意，應是他人假蘇老師之名義所作。也望有心習武者，多在武術上用心，少在口上用武，除了習武外，尚要 學習武德，方能內外兼修，做一位真正的武術家。

 　 　

 答： 關於金立言教官，我從來沒有批評或責罵他的個人，武術方面作書立論或錄影教帶，謹有這一次出版劉雲樵師紀念冊，原因是我及幾位師兄弟知的版本內 容，劉師生前說過，不可用這些相片公開市面，劉師逝世十年後，將這些相片成冊出版，所以我說"欺師"，可能話重一點，但確實，對不起金教官；紀念冊發行全球都有人購買，我有二十個國 家分館，也有我的師兄弟各地分館，學生眾多不輸台灣，學生很多人買，一看紀念冊的相片動作和我教的不一樣，也不同早期我攝影大八極拳內書本相片， 如果用這紀念冊為範本，那不是抹殺掉門內的老師級弟子嗎?我們數十年教拳謀生，一天全破功了，用什麼技術謀生呢?我 們一群多六十以上歲數的人呀！不是"滅祖滅門"嗎?拿 個例子，劉師教我們的騎馬式，是下蹲尾閭骨同雙膝同雙足心成正三角形，兩足平行向前兩膝微內扣，像騎在馬鞍上，請大家看看紀念冊，劉師父外開騎馬 式，這要問同門師兄弟金教官，那一種範本才對，我們也有權利承傳劉師八極拳藝，也必需不餓肚子。

----------------------------------------------------------------------------------------------------

我在漫畫(拳兒)裡 看過一段故事，就是台灣那一段，

漫畫中提到：就算努力蒐集各門各派的絕招，也不過是花拳繡腿而已，因為各種門派的技巧都是和該武術的整體架構、身法、戰鬥法所緊密結合，絕招之 得以稱做絕招，絕對不是光指招示本身而已，而是和整個拳理相結合， 才 得以稱做絕招。

因此，光是學會了"絕 招"，不過是蒐集許多小技巧而已， 人家用之講絕、百發百中，自己東施效顰、勉強施用，一打必輸。 我 曾聽過一種說法:以披掛掌近身，以八卦掌遊鬥(化 勁)，以八極拳決勝負。 不知蘇老師贊不贊成這種說法?

蘇老師所創的八極螳螂，又是以何種方式戰鬥呢?

如果我沒記錯，徐紀(大師)擅 長陳氏太極，我看他的錄影帶就發現他在

實戰演示時的身法就參入了很多陳氏太極拳的身法，

而不可諱言的，我在您的八極示範影片中(站 上的動畫)，發覺您也參入了

許多個人風格(像是虎撲中的連環腿)， 那種獨特的輕妙感，和一般八極拳

 給 人厚實的印象大為不同，不知是否受螳螂拳身法的影響?

 那 麼，到底純粹的八極拳在實戰中到底應該怎樣打?

 不 是太極拳、不是八卦掌、不是螳螂拳，那麼純粹的八極拳又是如何?

如果八極拳在實戰時"有 必要"參入其他拳種的技術，那是否代表八極拳

體系種有先天的缺點，得用其他門派的技巧來補強?

 　 　

答：大家用心在這裏研討武藝，很好有成績，武術有救。

　　你說劈掛近身，八卦游鬥，八極決勝負，對練成這些技藝的人是對的，我的八極螳螂拳的戰鬥法才用這二種拳的心法。

　　八極拳的古樸厚實說的是招式，動作中的靈巧快速猛烈也不可違反應用法的規律，我靈巧動作應該什麼武術也必需具備的條件。

　　老實說一門派內容全整的話，一門一種就可以，有些師父會半吊子，有些半途而廢，當然他沒有辦法調教出高手出來，現在太多這些半吊子師，有純 粹八極拳已經過用了，像李書文就會八極和劈掛，內門聽聞會一點長臂螳螂拳，其他都不會而是天下第一高手，劉雲樵師父也是一樣，以後學八卦和螳螂， 都是師父有名願意傳授的，非劉師彌補八極拳不足的缺點，我要學八極因為它對發勁有特別捷徑，快速養成和完整勁道，有達到脫胎換骨成神仙的乘次。

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

先前與學鄭太的朋友試推手，由於未曾學過推手，與之試手常被掌握重心而被放出，據其所言，其老師曾與某北派拳手較量，在極短時間內將對手放出。 與我這位朋友推手，讓我覺得似乎從前所學無法克敵，似乎不學推手不行，請教蘇師爺，推手在武術中的定位如何，又其對於實戰的功用如何?

 　 　

 答： 太極推手有他們的規則，你沒有學過一定輸家，像會柔道的人去參加摔角規則比賽一定也失敗，摔角去參加用柔道規則的柔道賽也一樣失敗而回，好幾次我 去中國訪問也去過陳家溝，幾位太極拳名家向我討教，他們手一伸出，我的拳已經打瞎他的眼睛，他說那有這種推手法，我說討教試招我就僅懂散打打人。

 　 　推手也有好處，近身化敵力，彈出人身等等，我不深研，我的觀念兩手一碰著，招式就出手了，勝負決定，那有推來推去找活路的時間。