答 問集 舊精華區 九

 

蘇老師好  我 又回來啦，沒想到老師的錄影帶現在都出英文的啦，看來要一邊看一邊翻譯了，嗚~~

老師前面文章有說先天氣在丹田，還有後天氣之前在圖書管看過一些書，先天氣好像是一生下來就有了，好像沒有了之後人就差不多該走了。後天氣好像 是吃飯後才會有，後輩雖然練不了什麼功，但是還是想請教老師，先天氣跟後天氣的概念不知道我有沒有錯，還有個問題就是，這練功怎麼看起來好像有點 道教的味道呢?跟道教有什麼關系嗎?

希望老師能抽空為我這個不能練功的小武癡，解解惑，謝謝老師

殘廢小武癡留

 　 　

答：你說的先天氣和後天氣就是這樣，簡單說你一出生那生命力就是先天氣，當然有分盛衰原氣也有現有力和潛在力別，這都可用後天氣來影響或改正， 後天氣由二方面來的，鼻子呼吸而有身內衛氣，武術叫五行氣，另外用口吃營養入脾胃的各種維生素運作，武術叫三才氣，所以沒有口胃送入體內的後天 氣，那先天氣住的房子沒有了，也就不存于世了。

　　武藝起手修練是先練"命"，命就是身體要活著要健康的，要啟發你的潛在力出來，在中國的發展都以"易 經"為中心思想和哲學目標追求，中土佛教大部份以"性"先求空意神，因此這情形變成比較接近"道 教"的教理，在佛教的密宗卻比較如道教的起手修練，"性"或"命"之 別而己，武術也是先由"慢"(太極拳等)或"快"(螳螂拳等)有 差別。

 　 　其實武藝是由"道"體和氣衍繼而來，比創立"道 教"或"佛教"規 律早幾千年，是原始人類族群的自然規律，武藝之"道"的崇拜是"天。 地。君。親。師"這五類，我練武先尊敬師父，然後才有上帝和阿彌陀佛，不這天經地理的常識，你武功從何落下來。

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請問蘇老師:

 練 習八極拳就一定要會大槍才能了解八極的意味嗎?就如同是形意拳說的，不會大槍就無法打出形意拳的真諦。這是真的嗎?還 有，我想要請問一下，八極拳所打出的勁道，是從腰跨出，還是從背後肩膀所發出呢?還有小八極的提膝頂心肘在定式之前，是右腳快要到達地面時才將手往右邊頂呢，還是要在腳接觸地面時才變成頂心肘?而八極所說的力從脊發，到底是從脊椎的那一段發出呢?而 劉大師所說的鼓氣如剛，斂氣如綿又是怎麼回事呢?我還聽紐約武壇的馬龍先生說八極打起來要和陳氏太極一樣，這到底又是什麼呢?八 極拳三套拳中，六大開打的是什麼勁道呢?大八極練的是纏絲勁，小八是沉墬和十字，那六大開呢?以 上疑惑還請蘇老師指點開示。

 　 　

 答： 練大槍有二種為何，一是這門派的乘次功力，到高深必需要大槍的練法，所得來功力來突破其不明處;二是這門派有騎馬作戰必要之技術。八極拳門派理論行功要求有這必要，用大槍來領會所得。八極發勁有用腰胯發勁的，用在脾胃磨盤勁或心氣纏絲火勁 等等，用背脊肩胛膀用於金肺發勁用等等，看你使用發那行勁而動用那部位配合，劉師父說鼓氣如剛，是吸進氣的時候，要蓄存一點時間，把內氣澎漲到全 身每個部位而且是平均的，內氣往全身毛孔沖爭，全身如鼓皮軔剛，而斂氣如綿是吸氣的運作，要求平均不急燥要平和安在如抽綿線;紐約馬龍說的話胡說八道，八極拳比陳太極早幾千年，有特殊秘訣發勁和技術，陳太極比不上的，黃帝的功績能和現在毛澤東比嗎?是外行話沒進過門派的人。提膝頂肘的動作落地碾步腰胯擰轉手臂頂心肘，到定點同時到同時停。六大開拳的大開門戶是用陽性的神(思想)心氣，同神肺氣同脾胃血氣三种，加陰性的精(髓 骨)腎氣，同精肝氣同脾胃体力氣的另外三種，用這六種氣使用到六動打開門戶手法技巧，今年有我錄作六大開拳真藝錄影帶，有這方面詳細說明。

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請問 那本八極拳秘訣是李師祖伝下師爺留在滄洲那本嗎？或是滄洲那的拳法古譜呢？

 　 　

答：我說去挖回來的，是那一本?我 知劉師父知，大家去猜吧。

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 話 說古代黃帝戰岌尤時，有記載黃帝訓練兵士"八面熊形掌"，來剋致敵人身穿獸皮保護。。。

 這 岌尤不知是人類，還是別的種族。 但 這人類保謢自己的武術已流傳下來。 如 果不是人類。那他的後代子孫不知下落何方? 說不定那一天他會卷土重來。。。 人類安然的生活到了現代，古代先人的智慧依然由一群 "八面熊形掌"的子孫默默的傳承著。 我 們不能忘記祖先為了保謢子孫的心意

 於 是學拳~~ 學拳不只學打架 所以也得動動腦。 後輩我不才。 希望能在片片斷的訊息中找到武術的用意。 很久以前祖先發現萬物有氣 人一出生也有氣。 叫"先天氣" 為了不讓先天氣不見了。 人 要呼吸，要吃東西 前 者叫。衛氣也叫五行氣 後 者叫。三才氣。 就 好像車子要繼續動，要一直加油 人 要繼續動，要一直呼吸。一直吃 蘇 老師我說的對不對啊? 不對要罵我一下。謝謝。 可是學生不清楚衛氣，為何要叫衛氣或五行氣? 三 才氣為何要叫三才氣? 呼吸，一變五。 吃，一變三。

 謝 謝老師不厭其煩，百忙抽空，手抬貴手。。。 想 不到別的成語了。 真 是高興的學生留~

 陳 鑫的太極拳經有對氣的性質說明， 應 該跟蘇老師的是一樣的

 　 　

 答： 有關於氣的性質方面，陳鑫的太極拳經有說明，和我的一樣的話，請大家買一本研究就知道了，請大家不要再這方面問我或討論，我多一點時間到別方面使 用，謝謝啦！

 　 　最後說營氣是口吃到胃的營養，，提供到肺和肝的維生素才有活命，呼吸進來到肺的氧氣同腎水相結合，才有人身血或水或氣的循環作用，衛護我身不停 止，上下有規律，五行有各職責，所以三才五行之分，再不明白也去看黃帝內經中醫書本也一樣。

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請問蘇老師:

 那"爆發勁"是不是會因"沉 墜"十字"纏絲"完 成後自然具備與日俱增??還是有其他的鍛鍊方法呢??至 於"打透筋骨膜"是意味著是拍打身體的功夫嗎??還 是"運"無滯礙的功夫呢??謝 謝~

 　 　

 答： 爆發勁的功力也有沉墜、十字、纏絲等勁的配合，但也是獨立一種別勁道，如果沉、十、纏的基本功力好，那爆發勁就比較容易得到，簡單說明有人某行(金肺)爆發勁能擊發傷人重創，但他的某行(木 肝)纏絲勁擊人卻不痛不癢軟弱。"打 透筋骨膜"是內氣能引導行流身體各部位，最主要是內氣能由內透出毛孔，皮下感覺有一層氣包護著，如果有人會發暗、寸勁或內透勁，我們要這層氣體保護不受 傷，我們要發爆發勁或透化勁也要達到這"打透筋骨膜"乘度，才能說全身都是手；劉雲樵師父在世他的身體人口咬或狗咬都不能咬入肌肉裏， 我數十年同他一起，從來沒看見他皮膚割傷，我比不上劉師父功力，但人用力抓我胸背皮肉也是硬如光滑的石板一樣，不能抓上寸皮，平常我們行話說，已 經練到"金剛體"了。有一天你遇見我，我可以讓你試試，抓破我的衣服你要陪，抓被我的皮肉我拜你為 師。